皮肤白癜风专科医院《先秦诸子选读》教学之我见
【摘 要】高中课程改革将高中语文课程分为必修课程和选修课程。随着课程改革的推进，选修课越来越受重视。根据课标，各出版社推出了相应的选修课程。选修课程《先秦诸子选读》为传承传统文化提供了很好的平台，但教授它却面临着许多困难与挑战。广大一线教师也普遍感到时间紧，任务重，任务难以完成。针对以上问题，笔者进行了以下教学方法的探究。我先后教过三轮，每一次体会不尽相同。在教学中，我和学生一起沐浴先贤哲思，浸润经典之光，享受经典大餐。现将教学的点滴感悟及看法列述如下：
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【关键词】亲近诸子;侧重内涵;碰撞思想;陶冶性灵
一、亲近诸子，勿“敬而远之”
先秦诸子散文时代久远，深奥难懂，学生往往提不起兴趣。因此，在进入课程学习前，我首先要让学生明确为何要学。播放易中天教授的《我读经典》之《我读先秦诸子》，所谓“读孔得仁，读孟得义，读老得智，读庄得慧……”，这些思想精髓是我们的根。所以学习《先秦诸子选读》的过程就是文化认同、精神寻根之旅。其次，我在授课中还以多种形式激趣，拭去学生对经典的隔膜，引导学生亲近诸子，而非顶礼膜拜，敬而远之。譬如，在不少学生心目中，孔子是大圣人，大教育家，肯定是冷冰冰的，板着面孔的。为消除这种误解，所以品读“论语选读”章节之前，我先播放电影《孔子》，特别选取一些贴近生活的片段作为开场白：理想不得实现之时，孔子说要坐个筏子漂向大海算了（子曰：“道不行，乘桴浮于海”）;孔子听到别人说自己是丧家犬时嘿嘿一笑，说真是像……圣人可爱的言行，让学生感受到那不是一个遥不可及，一本正经的圣人，而是一个生活在我们身边的可爱的老头，一个有血有肉有真性情的智者。文化的认同、心灵的贴近激发了学生的求知欲望和学习热情。
二、侧重内涵，勿“小学大遗”
《先秦诸子选读》的课程价值重点体现在人文性上，历代哲人也明确的告诉我们，学习文化论著，特别是文化经典，切不可照本宣科，只重视字句的疏通和诵读，以致“读《论语》不知《论语》”。但在实际的教学中，考试的功利性使部分老师和学生干脆将其变成普通的文言课，用大量时间去疏通文字，这种做法费时费力，本末倒置，最终导致“小学而大遗”。因为先秦诸子的散文语法句法并不典型，有些字义非常冷僻。所以，教师教学中切忌面面俱到，只需对文章意思做粗略的疏通，重点应引导学生把握诸子思想内涵和精髓。比如：我在教授《东海之大乐》一文第二则时，就没有逐字逐句翻译文章，只是引导学生利用手头资料和工具书，粗知文意后立马探究其内涵。教学中我尽量选择一些学生喜闻乐见的故事和贴近其生活实际的论说作浅显的诠释。譬如，我引导学生讨论人生在世名利富贵是否是最大的快乐。讨论时我引入庄子对金钱的看法：“攒钱吧，你辛辛苦苦攒了那么多钱，没等你用完你就死了，有什么快乐可言”（“夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用”《庄子?至乐》）。同时启发学生联想小沈阳《不差钱》的经典片段（“人生最痛苦的事情你知道是什么吗？人死了，钱没花掉”）。看着学生会心一笑，我知道他们感受到了《庄子》中隐藏的深邃的人生哲理。
三、碰撞思想，勿“金科玉律”
《高中语文新课程标准》要求让学生“对感兴趣的社会、历史、文化现象进行理论思考，独立作出自己的价值判断”。因此，学习《先秦诸子选读》，教师不能搞“一言堂”，不能将自己的观点灌输强加给学生，而应鼓励学生链接生活，自己去“联想”，去“体会”，去“讨论”，让思想碰撞。如学习《齐人有一妻一妾》有学生质疑：“齐人”穷得讨饭，怎么会有一妻一妾？因为他的这个疑问，学生间展开了激烈的辩论，课堂生成了意外的精彩。又如教《天下有道，丘不与易也》，我提了这样一个问题“你怎样看待孔子与其弟子们‘知其不可而为之’的行为。”很多同学们都持赞赏态度，认为理想不是一蹴而就的，在追求成功，追求高妙，追求高境界的时候就要有不怕碰壁，不怕失败，不怕风险，不怕付出的决心和勇气。还列举岳飞、文天祥、史可法、秋瑾、李大钊等事例佐证。也有同学认为“知其不可而为之”需要理智面对，一分为二地分析：要看行为目的是否为正义事业和崇高理想;要讲斗争策略，不作无谓牺牲。在激辩中引导学生思考人生价值和时代精神，努力形成自己的思想、行为准则。
四、陶冶性灵，勿“浅尝辄止”
教学中我经常设计课外练笔，让学生写出自己独特的感受、体验与理解。如学生习作《斯人已矣?其美永存》中写到“庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式，我认为作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限风光，我需要登高，需要望远，需要对整个天空作一次灵*的深呼吸，我需要从精神的高处带回来一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，提升生命价值。”文笔虽显稚嫩，却也真诚可贵。
五、结语
德国哲学家雅斯贝尔斯说：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵*唤醒另一个灵*。在教学探索中，我试图用我对经典的领悟来唤醒学生的心灵，引领学生感悟经典，返璞归真，完美人生。其间收获与遗憾并在，那片浩瀚大海，那片无际晴空，我只能引学生进入，愿学生如鲲鹏般“游于无穷”。
【参考文献】
[1]郑文凤.高中语文选修课程《先秦诸子选读》教材与教学探索，河北师范大学，2014（05）.19
[2]王安逸.《先秦诸子选读》教学法的探究，语文教学与研究[J].2011-04-15
[3]卓敏敏，袁海战.感悟先哲智慧，沐浴“仁性”光辉――浅谈《先秦诸子选读》选修课教学，文教资料[J].2011（06）25
（作者单位：江西省泰和中学）
